یکی دیگر از یاری کننده های آدمی در عرصه ی عفافگرایی تلاوت قرآن کریم است چرا که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: ای فرزندم! از خواندن قرآن غافل مباش؛ زیرا قرآن دل را زنده میکند و از فحشاء و کارهای زشت و ستم باز میدارد. «یا بُنَیَّ لاتَغفُل مِن قراءَةِ القُرآن فَإنَّ القُرآنَ یحُیِی القَلبَ وَ یَنهَی عَنِ الفَحشاءِ وَ المُنکَرِ وَ البَغیِ».[1]
یکی از یاری کننده های آدمی در عرصه عفافگرایی، زیارت اولیاء الاهی است چراکه امام معصوم مظهر طهارت و پاکی میباشد، و زائر با زیارت امام از وجود پاک او نور عفت میگیرد و از توجهات ویژه حضرتش بهرهمند میشود و بدین ترتیب در عرصه خویشتنداری و پاکدامنی موفق میگردد.
پیش از ورود به بحث لازم است کلید واژه اصلی بحث، که واژه «زیارت» است تبیین گردد.
یکی از قویترین یاری کننده های آدمی در عرصه عفاف گرایی محبت به خداوند است به طوری که هیچ عاملی قادر نیست همانند آن آدمی را از گناه دور سازد. چنانکه امام سجاد علیه السلام در مناجات با خدا می فرماید: خدایا من قدرتی که به واسطه ی آن از معصیت تو بازگردم ندارم مگر آن هنگام که تو مرا برای دوستی و محبت خود بیدار نمایی. «اِلهِی لَم یَکُن لِی حَولٌ فَاَنتَقِلَ بِهِ عَن مَعصِیَتِکَ إلا فِی وَقتٍ أیقَضتَنِی لِمَحَبَّتِکَ».[1]
یادآوری مرگ و معاد، و حساب وکتاب و عقاب، آدمی را به سوی توبه و انابه و دست کشیدن از گناه دعوت میکند و چنان انسان را رشد میدهد که حتی او را مشتاق مرگ و رسیدن به نعمتهای بیکران بهشتی مینماید. چنانکه امیرمؤمنان علیهالسلام دربارة ویژگیهای روانی افراد با تقوا میفرماید: « آنان همانند کسی میمانند که بهشت را با چشم دیده و در آن متنعّمند. و همانند کسی هستند که آتش دوزخ را مشاهده کرده و در آن مُعَذَّبند. بنابراین اگر نبود اَجل وسرآمد معیَّنی که خداوند برای آنها مقرّر داشته، روح های آنان حتی یک چشم بر هم زدن از شوق پاداش و از ترس کیفر، در جسمشان قرار نمیگرفت».[1]
یکی از واقعیتهای انکار ناپذیر این جهان، پدیده ی مرگ است که هیچ جانداری چارهای از آن ندارد و بیشک هر یک از ما را فرا میگیرد و مهمتر اینکه با مردن، زندگی انسان پایان نمییابد بلکه روی دیگر از حیات رُخ مینماید و همین عقاید، انگیزهها و رفتارهای ماست که دنیای بیپایان خوب یا بد ما را میسازد.
اینکه بسیار سفارش شده نمازهای واجب در مسجد، و به جماعت خوانده شود بهخاطر ثواب ها و پاداشهای فراوانی است که برای نمازگزار در پی دارد. و بیشک هرچه میزان ثواب ها افزونتر گردد، قرب انسان به خداوند نیز بیشتر میشود و به همان اندازه از گناه و انحراف فاصله میگیرد.
یکی دیگر از نمازهایی که میتواند آدمی را در مسیر خویشتنداری و کنترل غریزه جنسی بسیار یاری کند نماز جمعه است. زیرا امام جمعه وظیفه دارد ـ در خطبههای نماز ـ مسلمانان را سفارش به تقوا کند؛ فایدههای فراوان تقوا را برشمارد و زیانهای بیتقوایی را خاطرنشان سازد.
برخی میگویند ما روزه میگیریم لیکن تحریکات جنسی همچنان ادامه دارد. چرا؟!
در پاسخ میگوییم : آری! روزهای که تنها دست کشیدن از خوردن و آشامیدن باشد این چنین است لیکن آن روزهای که مورد سفارش دین است، روزه کاملی است که در آن چشم، گوش، زبان، پوست، مو و اندیشه نیز عفیف شوند و از گناه دوری گزینند. چرا که به گفته روانشناسان، محرکهایی که سبب تحریکک غریزه جنسی میشوند سه دستهاند: 1 ـ هورمونهای جنسی 2 ـ گیرندههای حسیی (بینایی، شنوایی، لامسه، بویایی ) 3 ـ محرکهای محیطی و تخیلات.[1]
توضیح مطلب آنکه درگذشته تا مدتها تصور میشد که هورمون های جنسی، تنها عامل محرک غریزه جنسی هستند، لیکن در تحقیقهای بعدی، مشخص شد که این هورمونها با اینکه در تحریک غریزه جنسی تأثیر دارند لیکن تنها محرّک قطعی بهشمار نمیآیند.
محققان با برداشتن گوناد (بیضه و تخمدان ) حیوانات و در نتیجه قطع ترشح هورمونها، مشاهده کردند که رفتار جنسی آنان همچنان ادامه دارد.[2]
پس نتیجه میگیریم، روزهای که فقط چند ساعت، دست کشیدن از خوردن و آشامیدن باشد حداکثرمیتواند فعالیت هورمونهای جنسی را کاهش دهد لیکن اگر گیرندههای حسی و یا محرکهای محیطی و تخیلات فردی فعال باشند تحریکها و لذتهای جنسی نیز ادامه خواهد داشت.
البته انکار نمیکنیم که همین روزه نیز روح و اراده انسان را تقویت میکند و به تدریج شخص روزهدار را از بسیاری از گناهان باز میدارد لیکن نتیجه سریع و مطلوب زمانی بدست میآیدکه گیرندههای حسی و محرکهای محیطی(مثل خلوت و اختلاط) و تخیلات فردی نیز کنترل شوند.
[1]- روانشناسی عمومی دانشسرا، ص95.
[2]- روانشناسی عمومی دانشسرا، ص96.
تهیه و تنظیم : کانون فرهنگی تبلیغی امین
حق نشر محفوظ / با ذکر منبع بلامانع
نماز شب افزون بر فایدههای فراوان روحی، معنوی و اُخروی، فایدههای فراوان مادی و دنیوی نیز در پی دارد که به برخی از آنها اشاره میشود:
عبادت خداوند و ارتباط با پروردگار, سرچشمه ی همه خوبیها و عامل بازدارنده از همه بدیهاست؛ چه اینکه عبادت، آدمی را به بارگاه قدسحضرت اِلاه نزدیک میکند و او را از ناپاکیها و آلودگیها دور میسازد.
روزه داشتن افزون بر کنترل شهوت، آثار و فایدههای فراوان دیگر نیز دارد که قرآنکریم با واژه « خَیْرٌ » از آنها یاد کرده است « ... أن تَصُوموا خَیرٌ لَکُم إنْ کُنْتُم تَعلَمون » [1] روزه داشتن برایتان بهتر است اگر بدانید.
ما نیز بر این باوریم که ازدواج و دسترسی به همسر مشروع و قانونی تا حدّ زیادی آدمی را از انحرافات جنسی باز میدارد و عقیده داریم اصل اولی در کنترل شهوت و پیشگیری از انحرافات جنسی ازدواج است. لیکن این برای کسانی است که ...
روزه و نماز، دستورالعملهایی هستند که ـ به سفارش قرآنکریم ـ در کارهای سخت و دشوار، به یاری انسان میآیند.[1] اینک یکی از کارهای دشوار، کنترل غریزه ی جنسی است که برای موفقیت در این میدان باید در پی دستورالعملهای قرآنی باشیم زیرا قرآن کریم دفترچه ی راهنمای درست زندگی کردن انسان است که آفریننده ی دانا و حکیم، آن را تهیه و تنظیم نموده و بر پیامبرش نازل فرموده است تا او و جانشینان دانا و برگزیدهاش بدان وسیله آدمی را هدایت کنند و به سر منزل مقصود و خوشبختی برسانند همانگونه که مخترع و سازنده هر چیز ـ نسبت به دیگران ـ سزاوارتر است به ارائة دستور العملها و صدور دفترچه ی راهنما.
کلید واژه دعا:
دعاء به معناى خواندن و حاجت خواستن و استمداد است[1] و استمداد یعنی استعانت و یاری طلبیدن.