«تانیا» دختر جوانی است که در عمر زندگی ۲۸ سالهاش شش ماه «ازدواج سفید» را تجربه کردهاست. تجربهای که به گفته خودش زخمهایش تا همیشه همراه او خواهد ماند.
مرد مسلمان و باغیرت، باید نسبت به مردان نامحرمی که در خانهاش رفت و آمد میکنند، حساس بوده و با احتیاط برخورد کند، تا مبادا زن و دخترش در دام آنان افتند.
آقای روحانی!
دیوارکشی پیادهرو ، توهم و دروغی است بزرگ | به شعور مردم اهانت نکنید!
اگر مثل فرعون می خواهید رقیب هراسی کنید، قانون تفکیک جنسیتی را زیر سوال نبرید
آقای روحانی بد نیست ببینید!
رئیس کل دادگستری استان خراسان شمالی در گفت و گو با میزان از دستگیری زن ومردی که با همدستی یکدیگر مرد جوان را بقتل رسانده و جسد سوخته اش را در دره ای در شهرستان بجنورد رها کرده بودند خبرداد.
می توانید روی عکس کلیک کنید
در سال ۱۳۴۸ وارد نیروی هوایی شدم.در بدو ورود می بایستی یکسری آموزش ها را در نیروی هوایی می دیدیم که از آن جمله آموزش زبان انگلیسی بود. این کلاس ها شروع آشنایی چندین ساله ی من با عباس بابایی بود…
ایشان شخصیت خاصی داشتند و از همه متمایز بودند.در آن دوران بیشتر استادان زن بودند و از جمله استاد کلاس زبان که یک زن آمریکایی بود .
این استاد زبان برای اینکه فرهنگ مبتذل غرب را رواج دهد به دانشجویان پیشنهاد شرم آوری داد،که اگر کسی امتحان پایان ترم را ۲۰ بگیرد من یک شب با او خواهم بود.
بعد از اعلام نمرات عباس از همه نمره اش بیشتر بود او امتحان را ۱۹ گرفته بود. من برگه او را که دیدم تعجب کردم زیرا او یک کلمه ساده را غلط نوشته بود.
و آن استاد هم به عباس گفت:تو عمدا این کلمه را غلط نوشته ای تا با من نباشی. آنجا بود که من به عظمت روحی عباس پی بردم. ایشان با این کار درس تقوا و عفت و بزرگواری را به دیگران آموخت…
راوی: (عظیم دربندسری) یکی از دوستان قدیمی شهید عباس بابایی
خبرگزاریدانشجو | كدخبر 337861
تهیه و تنظیم : کانون فرهنگی تبلیغی امین
حق نشر محفوظ / با ذکر منبع بلامانع
نوجوانی شهید دکتر احمد رحیمی
سال آخر دبیرستان که با احمد همکلاسی بودم قرار شد دختر خانم ها را بیاورند و کلاس ها را به صورت مشترک برگزار کنند. وضع ظاهری شان خوب نبود. ما به این مسأله اعتراض کردیم. البته خیلی از بچه های کلاس هم بدشان نمی آمد! احمد خیلی جدّی و محکم به معلم ریاضی که این کار را کرده بود، اعتراض کرد و گفت: بچه های مردم به گناه می افتند
معلم ریاضی هم رفته بود دفتر و گفته بود: اگر رحیمی توی کلاس باشه من دیگه درس نمی دم. خلاصه قرار شد احمد این درس را غیرحضوری بخواند
اینقدر پشتکار داشت که همان سال در رشته پزشکی دانشگاه تهران با رتبه عالی پذیرفته شد
(ظرافت های اخلاقی شهدا ص22)
قریب به اتفاق مراجع عظام تقلید مانند حضرات آیات صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، علوی گرگانی، جعفر سبحانی، جوادی آملی و مصباح یزدی تفکیک جنسیتی را ضروری میدانند.
آیةالله سبحانی:
تفکیک محیط کار زن و مرد در ادارات مصونیت است، نه محدودیت... هر نوع برنامهریزی در مسیر صیانت از زن به معنای این نیست که به جامعه جوان زن و مرد از دیده دیگری نگریسته شده، بلکه بهخاطر آن است که به عفت و عصمت آنان صیانت بیشتری بخشند. این نوع کارها جنبه پیشگیری دارد که بهتر از درمان است.[1]
آیةالله مکارم شیرازی:
همانطور که در سطوح نماز جماعت زنان و مردان جدا هستند، در بسیاری از مجامع و ادارات نیز باید طرح تکریم بانوان انجام شود و قطعا با اجرای این طرح، مشکلی پیش نخواهد آمد.
آیةالله مکارم شیرازی به استفتاء درباره اختلاط دانشجویان پسر و دختر در پروژه های علمی، اعلام کرد:
قطعا هرگاه ضرورتی ایجاب نکند هر کدام با جنس خود مشکلات تحصیلی و علمی را حل کنند اولویت دارد و اگر بیم فسادی باشد حرام است.[2]
آیةالله نوری همدانی در پاسخ به استفتاء طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاههای ایران اعلام کرد:
اقدام بسیار خوبی است و مقدمه فوائد و محسنات بسیاری خواهد بود.[3]
آیةالله صافی گلپایگانی با اینکه تفکیک جنسیتی از اهم مظاهر هویت نظام اسلامی و جامعه مسلمان است، گفت:
هزینه اجرای تفکیک جنسیتی هر چه هم سنگین باشد قابل تحمل است.[4]
آیةالله علوی گرگانی در پاسخ به استفتایی در مورد طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاهها اظهار داشت:
اختلاط زن و مرد نامحرم از نظر شرعی مذموم می باشد و لو آنکه منجر به حرام نشود و در صورتی که منجر به اعمال حرام شرعی و نظر حرام شود، معصیت و گناه است، ولی اختلاط در مراکز آموزشی کار بسیار ناشایستی است که حتی جوامع غربی هم به این نتیجه رسیدهاند که در مراکز آموزشی اختلاط آفت است.[5]
آیةالله جوادی آملی در پاسخ به استفتایی در خصوص اجرای طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاهها گفت: اجرای این طرح کار خوبی است و مدتهاست که این طرح قرار بود اجرایی شود، اما به دلایل مختلف عقب افتاده است. ... کسی که با این قضیه مخالف است، با مباحث دینی مخالف است.[6]
آیةالله مصباح یزدی در حمایت از تفکیک جنسیتی دانشگاهها خاطر نشان کرد:
تفکیک جنیستی دانشگاهها نه تنها مانع پیشرفت نمیشود بلکه سبب میشود تا سطح علمی دانشجویان افزایش یابد.[7]
برخی میگویند: این تفکیکها و جداسازیها، حساسیتها را بر میانگیزد و آدمی را حریصتر میکند و سبب تحریک بیشتر دو جنس مخالف میشود و ممکن است آنها را به انحرافات شدیدتر بکشاند!
دکتر علی ملک پور «جامعه شناس» در این باره معتقد است:
یکی ديگر از محرّكهای محيطی كه شهوت جنسی را بر میانگيزد و آدمی را تحريك می كند اختلاط، معاشرت و درهمآميختن با نامحرمان است و مراد ما از عفت در اختلاط و معاشرت، پرهیز از اختلاط و معاشرت با نامحرمان میباشد.[1]
برخی ادعا می كنند كه در موارد عادی، مدتها در معاشرت با نامحرمان بودهاند ليكن هيچ مشكل خاصی پيش نيامده و هيچ انحرافی رخ نداده است!
در پاسخ بايد گفت: ممكن است فردی گرفتاری يا بيماری خاصی داشته باشد كه تحريك نشود و گرنه هر كسی كه سالم باشد و غريزه جنسی داشته باشد سرانجام معاشرت با نامحرمان دستكم در فكر و خيال و دل او اثر منفی می گذارد و اين مخالف با اصل قرآنی طهارت قلوب « اَطْهَرُ لِقُلوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ...[1] » است. وانگهی همان افكار انحرافی ممكن است اندك اندك زمينهساز انحرافات شديدتر شود. بهعلاوه كه نگاه كردن و سخن گفتن غيرضروری مورد تأييد دين نمی باشد و اگر خدای نكرده همراه با لذت باشد، نوعی بی عفتی است و از اقسام انحرافات اخلاقی بهشمار می آيد.
كارمندی ادعا می كرد كه من در محيط كار بهاندازهای با زنان سروكار و معاشرت دارم كه گويا اخته شدهام و مردانگی خود را از دست دادهام و همانند زنان گشتهام!
اگر ادعای اين آقا درست باشد! احتمال دارد در زندگی زناشويی خود نيز مشكل داشته باشد و اگر نتواند ميل جنسی همسرش را برآورد ممكن است همسرش به انحرافات اخلاقی گرفتار آيد.1
از اينها كه بگذريم به فرض كه فردی استثنايی و بیمار و یا بسیار پُرمَشغله، در خلوت و معاشرت با نامحرمان تحريك نشود آيا می پسندد كه ديگران نيز با همسر و بستگانش، همين خلوتها و معاشرتها را داشته باشند؟!
اگر جواب مثبت باشد بايد بپذيرد كه بی غيرت است!
[1] - احزاب (33)آيه53. عدم اختلاط، و درخواست از پشت پرده برای دلهای شما و دلهای آنان پاكيزهتر است. (برای توضيح بيشتر به چند صفحة قبل رجوع كنيد).
1- بهياریخدا در آینده، در بررسي "علل و عوامل انحرافات اخلاقی برخی از متأهلها" به اينگونه موارد اشاره خواهد شد.
تهیه و تنظیم : کانون فرهنگی تبلیغی امین
حق نشر محفوظ / با ذکر منبع بلامانع
شهيد مطهری بحثی را تحت عنوان «تقوای ضعف و تقوای قوّت» بيان كرده و فرموده:
حفظ و صيانت خود از گناه كه نامش تقوا است به دو شكل و دو صورت ممكن است صورت بگيرد، و به تعبير ديگر ما دو نوع تقوا می توانيم داشته باشيم: تقوايی كه ضعف است و تقوايی كه قوت است.
برخی ادعا می کنند که مرحوم امام با تفکیک مخالف بود و برای این ادعا، استناد می کنند به یک واقعه که در یکی از کلاسهای دانشگاه اتفاق افتاده بود و آن واقعه به بیان خانم فاطمه طباطبایی (عروس امام) از این قرار بود:
صاحبان قلم و اندیشه «اسلام معاویهای»[1] که حیات سیاسی خود را در گسترش فساد جنسی و اختلاط و معاشرت مردان و زنان میبینند مخالف جدّی و سرسخت این تفکیکها و جداسازیها هستند، که برای نمونه میتوان به این روزنامهها مراجعه کرد:
1ـ «یاس نو» ش234(1/10/82) ص10، تحت عنوان «مدرسهها را زندان کنیم».
2ـ «اعتماد» ش444 ص10، تحت عنوان «طرح استتار مدارس دخترانه انتحار یا استتار؟!».
3ـ «اعتماد»ش419 (3/9/82) ص7، تحت عنوان «طرح استتار مدارس دخترانه دیواری برای آزادی».
برخي ميگويند اگر در محيط كار، بازار، اداره، دانشگاه و … با همكار و مشتري و همكلاسي سخن نگوييم و به او نگاه نكنيم و روابط گرم و صميمي نداشته باشيم شايد طرف مقابل برنجد و گمان كند نسبت به او اهانت و بياحترامي روا داشتهايم!
در پاسخ بايد گفت كه حلّ اين معمّا كار مشكلي نيست، تنها كافي است طرف مقابل، بهگونهاي آگاه شود كه اين نوع رفتار به انگيزه اهانت و بياحترامي نيست بلكه براي حفظ عفت و پاكدامني است و به جهت پيروي از دستورات دين ميباشد. چنانكه موسي (علیه السلام) وقتي بهعنوان يك ميهمان ميخواست همراه دختر شعيب (علیه السلام) به خانه آنها برود به او گفت از پشت سرِ من حركت كن! با اينكه بهطور طبيعي بايد ميهمان دعوتشده و تازه وارد از پشتِ سر حركت كند تا احترام ميزبان را رعايت كرده باشد بهويژه كه اگر راه منزل را نداند، ليكن موسي (علیه السلام) چنين نكرد بلكه بهعكس به ميزبان گفت از پشت سرِ من بيا! و از آنجا كه گمان آن ميرفت دختر شعيب (علیه السلام) اين رفتار را، اهانت و بياحترامي به خود تلقي كند، موسي (علیه السلام) به گونهاي او را آگاه كرد كه اين از باب اهانت نيست بلكه به جهت رعایت عفتِ چشم و پاكدامني است.
دختر شعيب (علیه السلام) نيز اندوهگين نشد و اعتراضي نكرد بلكه فهميد موسي (علیه السلام) جواني عفيف و امين است كه حتي خيانت در نگاه را روا نميدارد.1
1 - اشاره است به آيه26 قصص: «…يا أبَتِ استَأجِرهُ إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَئجَرْتَ القَوِيُّ الأمينُ »
تهیه و تنظیم : کانون فرهنگی تبلیغی امین
حق نشر محفوظ / با ذکر منبع بلامانع