خلاصه ای از نشست تخصصی کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی (چهارشنبه 29 خرداد 98)
عنوان : اولویت های مواجهه با بحران جنسی در جامعه ایران
مناظره کنندگان:
حجت الاسلام مسعود زارعیان؛ کارگردان، تهیه کننده و مستندساز
حجت الاسلام عبدالحمید صادقی؛ معاونت مؤسسه امام سجاد (ع)
و دکتر محمود سعیدی رضوانی؛ هیئت علمی و مدیر کارگروه عفاف گرایی و تربیت جنسی
ردِپای مجلس ششم در افزایش سن ازدواج/ کودک انگاری جوانان چگونه به بحران تشکیل خانواده منجر میشود؟
با مراجعه به دادههای مراکز آماری مشخص میشود که پس از تصویب قانون محدودیت سن ازدواج در سال 1381، سن ازدواج هر ساله با افزایش چشمگیری روبهرو بوده است.
گروه اجتماعی-رجانیوز: براساس سالنامههای آماری سازمان ثبت احوال طی دهه گذشته، میانگین سن ازدواج دختران و پسران ایرانی با افزایش چشمگیری روبهرو شده است؛ به طوری که این رقم در ازدواج دختران از 21.7 سال، 1383 نزدیک 3 سال افزایش یافته و به رقم سنی 24.2 در سال1396 رسیده است. همچنین به استناد همین دادهها، میانگین سن ازدواج پسران از 26.4 سالِ 1383 با متوسط سنی 29.1 در سال 1396 ثبت شده است.
رسوایی جنسی «هاروِی واینستاین» و جنبش «#MeToo» هم نتوانست مانع اعمال خلاف عفت کارگردانان و تهیهکنندگانی را که با قول دادن نقش و ویزا، زنان جوان علاقمند به سینما را مورد سوء استفاده جنسی قرار میدهند، بشود.
شمشیرها کلیدهای بهشتند
در تاریخ اسلام آمده است در یكی از جنگها كه اسیران را میآوردند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به هنگام بازدید از آنان، بر لبان مباركش تبسّمی معنادار نقش بست. یكی از اسیران گمان نابجا برد و گفت: درست است كه بر ما پیروز شدهاید لیكن چرا لبخند تمسخرآمیز میزنید؟! حضرت در پاسخ، به این مضمون فرمودند که این لبخند از باب تمسخر نیست بلكه ازآن جهت كه میبینم شما را با زور و اجبار و غُل و زنجیر از جهنّم به سوی بهشت میكشانیم خندهام گرفته است. [1]
شایان ذكر است كه در سالهای اخیر مشاهده كردیم كه برخی از ...
این مستند با عنوانی آسیب شناسانه به مقوله تربیت جنسی در اسلام، مباحثی مربوط به تهدیدات و خطرات انحرافات جنسی در نظام جمهوری اسلامی ایران را مطرح و به خصوصه مباحثی مربوط به ازدواج موقت را مورد بررسی قرار می دهد.
اثری دلسوزانه برای بررسی مشکلات جنسی جوانان در نظام جمهوری اسلامی ایران که با جذابیت خاص خودش ...
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیتالله جعفر سبحانی ظهر امروز در دیدار جمعی از معترضین به امضای سند 20300 یونسکو با اشاره به استعمار غرب اظهار کرد: غرب هر زمان بخواهد شرق را استعمار کند، ابتدا از طریق استعمار فرهنگی وارد میشود و از طریق این استعمار به استعمار سیاسی و اقتصادی میرسد.
ایران اسلامی با سابقه بیش از هزار سال حکمت، فلسفه، فقه و اخلاق چرا باید در سبک زندگی و فرهنگ تعلیم و تربیت تابع سندی باشد که زاییده مبانی معرفتی و ارزشی دیگری است. سبک زندگیای که این سند بیان کرده مبتنی بر کدام مبنای فلسفی است؟
سند 2030، کشور را به بستری بازمیگرداند که امام راحل ما را از آن نجات داد
آیتالله علمالهدی در خطبه دوم نماز جمعه 12 خرداد ماه 96 در حرم امام رضا (علیهالسلام) :
این سند تحت عنوان «توسعه پایدار» سازمان ملل به همه دنیا دیکته کرده، از 2015 یعنی سال 1394 این سند را همه دنیا باید بپذیرند، کشورها قبول کنند، موادش را تا سال 2030 اجرا کنند تا طی 15 سال، تمام دنیا تحت یکنواختی، یکسانی و برابری از نظر فرهنگی دربیایند، این سند 2030 است.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از یزد رسا، حجتالاسلاموالمسلمین پناهیان در جمع مردم یزد با اشاره به تذکر رهبری در خصوص سند 2030 گفت: دولت آمده سند 2030را ابلاغ و اجرا کرده است. سند 2030 یک تعهد بینالمللی در حوزه فرهنگ و آموزشوپرورش است که به غربیها و صهیونیستها اجازه میدهد بر آموزشوپرورش ما نظارت کنند. این سند مخالف آن است که به دختران ما زن بودن و به پسران مامرد بودن آموزش داده شود.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیتالله محیالدین حائری شیرازی، نماینده سابق مجلس خبرگان رهبری، شنبه شب در مراسمی که به مناسبت ماه مبارک رمضان و به همت هیأت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) در مسجد همین دانشگاه برگزار شد، گفت: قلب انسان تنها باید جایگاه خداوند متعال باشد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت الله ناصر مکارم شیرازی صبح امروز در جلسه درس خارج فقه خود که در شبستان مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به جزئیات سند 2030 اظهار داشت: این سند مربوط به سازمان ملل بوده و گفته میشود با هدف ساختن جهان برای ما در دستور کار برای توسعه پایدار است.
هر آنچه درباره فلسفه و فايده های حجاب اسلامی گفته شد عكس آن در باره بدحجابی صادق است. به اينصورت كه فرد بدحجاب امنیت فردی خود را به مخاطره می افکند؛ اسیر هوای نفس و شیطان شده و طعم آزادی حقیقی که در سایه عبودیت خداوند به دست می آید نمی چشد؛ در اثر آرايش هاي مكرر، زيبايي و جمالش را از دست مي دهد؛ از اينكه آيا مورد پسند ديگران است يا نه؟ همواره در استرس و پريشاني و نگرانی به سر می برد و هرگز آرامش نمی یابد؛ اگر چنانچه متأهل باشد انرژی غريزه جنسی اش به هدر می رود و در نتيجه پايه های زندگی زناشويی اش متزلزل و لرزان می شود و بستر نزاع و طلاق و جدايي فراهم ميگردد؛ و از همه مهمتر اینکه شهوت مردان را تحریک میکند و به پیآمدهای زیانبار می انجامد.
چشمچراني و نگاههاي حرام و تحريككننده، زيانهاي فراواني در پيدارد كه به برخي از آنها اشاره ميشود و سپس توضیح مختصر آن تقدیم میگردد:
1ـ آشفتگي رواني و افسردگی
2ـ زمينهساز عشقهاي شيطاني
3ـ قتل و خودكشي
4ـ تير و دام شيطان گشتن و ...
انسان موجودی است که حبّ ذات داشته و خودش را بسيار دوست ميدارد و از هر آنچه كه به او آسیب برساند پرهيز ميكند. بر همین اساس اگر به زيانهاي انحرافات اخلاقي، علم و آگاهی پیدا کند معمولا گرفتار بيعفتي نمیشود. چنانكه به فرمودة اميرمؤمنان علی (علیه السلام) :
آنچه تاكنون در باره زيانهاي انحرافات اخلاقی گفتيم مربوط به جسم و دنياي محدود و مادي انسان بود ليكن زيانهاي عظيمتر، در آن دنيا آشكار ميگردد كه بسيار دردناكتر از زيانهاي دنيوي آن است.
از ديدگاه قرآن کریم، آلودگان به انحرافات اخلاقي جزو تجاوزكاران محسوب ميشوند و در نتيجه جايگاه آنان در آتش خواهد بود. چنانكه ميفرمايد:
« ... فَمَنِ ابْتَغَي وَرَاءَ ذلِكَ فَاُولَئِكَ هُمُ العَادُون » [1]
كساني كه غير از طريق ازدواج مشروع به ارضاي غريزة جنسي بپردازند، از تجاوزكارانند.
و در آيهاي ديگر ميفرمايد:
انحرافات اخلاقي در بُعد اقتصادي هزينههاي سرسامآوري را بر افراد و دولت تحميل ميكند؛ از قبيل هزينههاي سنگيندارو و درمان، و دادگاه و زندان، هزينههاي آرايشي و تجمّلي، خسارات نيروي انساني و از همه بدتر سبب سختي و تنگي زندگي ميشود كه با هدف غايي اقتصاد ناسازگار است...
شايد بتوان ادعا كرد كه بزرگترين زيان انحرافات اخلاقي در اين جهان مادي، در بُعد ملي نمايان ميگردد.
آنگاه كه از گسترش انحرافات اخلاقي پيشگيري نشود افزون بر زيانهاي فردي و اجتماعي، سبب نابودي يك ملت ميشود. چنانكه قوم حضرت لوط به سبب ابتلا به انحرافات اخلاقي نابود گرديد.
قرآن كريم براي عبرتگيري از اين حادثه در 12 سوره، به سرنوشت شوم و نكبتبار قوم لوط اشاره ميكند[1] و آنرا بهعنوان يك سنت تغيير ناپذير الهي معرفي كرده و ...
انحرافات اخلاقي در بعد سياسي نيز زيانهاي فراواني در پي دارد زيرا كساني كه آلوده به انحراف هستند نه تنها نميتوانند بازوي نظام اسلامي باشند و كشور را در بحرانها و حوادث ياري كنند بلكه خودشان بحران آفرين شده و مورد سوء استفادة سياسي قدرتها و گروه هاي شيطاني قرار ميگيرند.
برخي از سياستبازان ...
آنگاه كه انحرافات اخلاقي در بعد سياسي زيان داشته باشد بيشك در بعد نظامي هم زيانآور است. بهويژه در كشور اسلامي ما كه اكثريت نيروي نظاميكشور از ميان سربازان و بسيجيان جوان ميباشد كه لازم است ساختار روحي آنان با اهداف نظام اسلامي هماهنگ باشد و گرنه جوانان آلوده و بي عفت هرگز نميتوانند در جنگ ها و بحرانها داوطلبانه و ايثارگرانه از كيان نظام اسلامي دفاع كنند و اهداف نظام اسلامي را در سطح دنيا پيگيري نمايند.
به عنوان نمونه، در زمان حضرت موسي ...
پيآمدهاي منفي انحرافات اخلاقی در بعد علمي و فرهنگي نيز فراوان است. از جمله آنكه سبب اُفت تحصيلي ميشود و آدمي را از پيشرفت باز ميدارد و نيز بدنامي را در پي ميآورد که در ادامه توضیح مختصر آن تقدیم می گردد.
1) اُفت تحصيلي
اينكه انحرافات جنسي، سبب اُفت تحصيلي ميشود و آدمي را از تحصيل دانش باز ميدارد واقعیتي است كه ...
بيعفتي و انحرافات اخلاقی در بعد اجتماعي نيز زيانهاي فراوان در پيدارد. از جمله آنكه سبب طلاق و جدايي، بزهكاري، اعتياد، تولد بچههاي بيسرپرست و خياباني، تجاوز و روسپیگری[1] ميشود و امنيت اجتماعي را تهديد ميکند.
1ـ طلاق و جدايی
طلاق يكي از پديده هاي شوم اجتماعي است كه پيآمدهاي منفي آن بر كسي پوشيده نيست و از همین رو در دین مقدس اسلام بسیار مذمت شده است.[2] البته علل و عوامل طلاق متعدد است ولی بيترديد يكي از عوامل مهم آن انحرافات اخلاقی است؛ زيرا ...
خداي دانا، حكيم و مهربان كه انسان و جهان را آفريده است نيك مي داند كه چه چيزهايي به حال آدمي سودمند است و چه چيزهايي زيان دارد به همين جهت نسخة درست زندگي كردن را براي بشر پيچيده و در قالب بايدها و نبايدهاي ديني و شرعي بيان نموده است تا آدميان را به سعادت برساند. اينك يكدسته از آن نبايدها، انواع بي عفتي ها است كه در آيات قرآن كريم و روايات اسلامي به آنها اشاره شده، و شكي نيست كه فرا رفتن از مرزهاي عفاف و پاكدامني و كنترل نكردن غریزه جنسی، زيانهاي فراوان در پي دارد.
امیرمؤمنان در همین راستا می فرماید: ....
برخی به علت عدم آگاهی درست از ماهیت غریزه جنسی و قدرتمندی آن، معتقدند اگر روابط زنان و مردان عادی و طبیعی شود این همه تجاوز و گرفتاری برای فرد و اجتماع پدید نمی آید. بنابراین بهترین راهِ تعامل با این غریزه، آزاد گذاردن روابط میان زنان و مردان است!
در پاسخ میگوییم کسانی که چنین باوری دارند، یا خیلی ایده آل فکر میکنند، و یا در پی قصد و غرض دیگری هستند! چرا که آمار تجاوزات جنسی در کشورهای غربی ـ که مهد آزادی روابط میان زنان و مردان است ـ بیش از کشورهای اسلامی می باشد. به عنوان نمونه به چند تحقیق، آمار و گزارش اشاره میگردد: ...
