عوامل انحرافات جنسی برخی متأهلین (5) | معاشرت و اختلاط با نامحرمان در محیط کار و اداره و خانه

یكی دیگر از عوامل مهم انحرافات جنسی افراد متأهل، معاشرت و اختلاط با نامحرمان در محیط کار و اداره است؛[1] زیرا خلوت و اختلاط و مراوده و معاشرت بیرویه سبب میشود تا نامحرمان با یكدیگر آشنا شوند و بستر روابط نامشروع فراهم گردد و در نهایت به طلاق و جدایی و حتی گاهی به قتل و هلاکت بیانجامد.[2]
راه چاره
از منظر آموزههای دینی زنان و مردان مسلمان در روابطشان با جنس مخالف، باید تابع قوانین و مقرراتی باشند که شرع مقدس برای آنان معین کرده که یکی از آن مقررات، پرهیز از معاشرت و اختلاط زنان و مردان نامحرم با همدیگر است. چنانكه قرآن كریم فرموده:
« إذا سَألْتُمُوهُنَّ مَتاعَاً فَسْئَلُوهُنَّ مِن وَراءِ حِجابٍ ذلكُمْ اَطْهَرُ لِقُلوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ...[3]»
هرگاه از همسران پیامبر متاعی طلب كردید، از پشتپرده از آنان طلبكنید كه این، برای دلهای شما و دلهای آنان پاكیزهتر است.
این دستور به دلیل حكمت آن، كه همان «پاكی دلهای مردان و زنان» است، اختصاص به همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) ندارد.[4] بلكه دیگران را نیز شامل میشود.
پیامبر گرامی اسلام، كه درود خدا بر او و فرزندانش باد، نیز میفرماید:
باعِدُوا بَینَ اَنْفاسِ الرِّجالِوَ النِّساءِ فَإنَّهُ إذا كانَتِ المُعاینَةُ وَالْلِّقاءُ كانَ الدّاءُ الذّیلا دَواءَ لَهُ.[5]
میان مردان و زنان فاصله و جدایی بیندازید [تا كمتر با یكدیگر برخورد و تماس داشته باشند] زیرا هنگامی كه مردان و زنان یكدیگر را ببینند و با هم برخورد و ملاقات داشته باشند، دردی پدید آید كه دارویی برای آن یافت نشود.
مشهور است كه پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) دستور دادند برای مسجد دو درب جداگانه نصب كنند تا از یك درب زنان وارد مسجد شوند و از درب دیگر مردان.[6] كه هم اكنون نیز یكی از دربهای مسجد النبی(ص) به همین نامِ «بابُ النِّساء» میباشد. و این نمونه و الگویی است تا در دیگر جاها نیز رعایت شود.
ناگفته نماند که آسیبزایی اختلاط، تنها مربوط به محیط کار و اداره نیست بلکه در روابط خانوادگی و میهمانیها و سفرهها نیز اگر این اختلاطها و معاشرتها باشد چنین آسیبهایی را در پی خواهد داشت بنابراین لازم است در روابط خانوادگی نیز از این اختلاطها پرهیز شود.
خاطرهای از امام خمینی (ره)
دختر گرامی امامخمینی(ره) در این باره میگوید:
ایشان (امام) در مقابل بیرونی و نامحرم خیلی سختگیرند. الان (سال67) پسرهای من و احمد آقا 15ـ 16سالهاند و ما یكروز اگر منزل آقا (امام) برای ناهار دعوت شویم، پسرها حقّ آمدن ندارند. یا اگر هم بیایند ما خانة خانم (همسر امام) مینشینیم و سفره میاندازیم و آنها منزل احمدآقا. آن هم برای اینكه پسرها و دخترهای اهل فامیل و خانه، باهم غذا نخورند، نه فقط سرسفره؛ بلكه حتی سلام هم بههم نمیكنند چون واجب نیست... بههرحال در مورد این میهمانیرفتن خانمها و آقایان و با هم و دور هم نشستن در میهمانیها، ایشان همه را حرام میدانند... .[7]
[1] . بیشک هیچ خردمندی با ترقّی و رشد علمی بانوان و همیاری آنان در سرنوشت کشور اسلامی مخالف نیست و شواهد زیاد تاریخی از عصر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تاکنون بر جواز و حتی ترغیب بدان در مواردی گواه است ولی آیا تا به حال به این اندیشیدهایم که اینهمه اصرار بر اشتغال بیرویه و بدون ضرورت و حداکثری زنان در ادارات و سایر مراکز اجتماعی به چه نتایج دهشتناکی منتهی خواهد شد؟! نتایجی چون ترک خانه و معطل ماندن اداره منزل، همچنین امتناع برخی بانوان از فرزندآوری و یا اکتفا به یک فرزند و گاه پرورش یافتن آنان در مهد کودک و سرانجام تبدیل کانون عشق و محبت خانواده به یک مرکز بیمسئولیّت و معضلات بیشمار و بحرانهای خانوادگی و اجتماعی فراگیر دیگری که به روشنی در جامعه هویداست. که البته در اینمیان، سیاستگذاریهای غلط برخی از مسئولین برای کشاندن بیشتر زنان بهصحنههای ناسالم اجتماع بیتأثیر نمیباشد.
ناگفته نماند که این اختلاطهای نابجا و غیرضروری که موجب تزلزل کانون خانواده و آمار رو به تزاید طلاق و جدایی شده است با دستورات صریح قرآن و سنت در تنافی میباشد؛ دستوراتی که ما را دعوت به تحکیم خانواده و آرامبخشی فضای خانه نموده است و مرد و زن را مایة پوشش یکدیگر دانسته و دهها و صدها دستور و توصیه و تشویقی که به حیا و عفت و نقش مادری و ارزش و اهمیت شیردهی و تربیت فرزند و ... .
[2] . ماجرای یک نمونه از ارتباط نامشروع كه سرانجام به قتل منتهی گشت در صفحة 302 کتاب «درسنامه عفاف» بیان گردیده است.
[3]. احزاب (33)آیه53.
[4]. تفسیر راهنما، ج14، ص543، برداشت31 و تفسیر نور، ج9، ص390.
[5]. بهشت جوانان، ص468. به نقل از مرات النساء، ص 140.
[6]. سنن ابی داود، ج1، ص109.
[7] - مجلۀ شاهد، ش159، تیرماه 67، ص15.
تهیه و تنظیم : کانون فرهنگی تبلیغی امین
حق نشر محفوظ / با ذکر منبع بلامانع