تربیت جنسی فرزند در دوران بارداری (3)
تغذیه کافی و مناسب
در باره تغذیه زنان باردار و استفاده از غذاها و میوههای مقوّی و خوشبو و انواع ویتامینهای مورد نیاز، سخن فراوان است. و راز این که بانوان باردار، میل شدید به برخی از غذاها پیدا میکنند (ویار) نیز همین است که جنین آنها چنین غذایی را نیاز دارد و نیاز او به مادر منتقل میشود.
نوع و کیفیت تغذیۀ مادر نیز در هنگام بارداری، از جهات گوناگون بر روی جنین تأثیرگذار بوده و در روایات اسلامی در حدّ گسترده بدان پرداخته شده که بخشی از آنها مناسب با بحث عفافگرایی و تربیت صحیح جنسی فرزند میباشد. بهعنوان مثال فرمودهاند:
خوردن گلابی سبب زیبایی فرزند، نیکویی اخلاق و مایه قوت قلب، پاکی معده، صفای دل، و دلیری فرزند میشود.[1]
خوردن بِه، توسط مادر در هنگام حمل، و توسط پدر قبل از انعقاد نطفه، سبب میشود فرزند خوش رنگ و بو گردد.[2]
خوردن کاسنی فرزند را زیبا میکند.[3]
خوردن خربزه توسط زن باردار، سبب خوشرویی [و خوشخُلقی] فرزند میشود.[4]
خوردن کندور توسط زن باردار، سبب افزایش عقل، باهوشی، پاکدلی، دانایی و شجاع شدن پسر میگردد و اگر دختر باشد خوشخویی و تناسب اندام شوهرپسند را در پی میآورد.[5]
خوردن انار شیرین فرزند را نیکو میکند.[6]
ناگفته نماند که برخی از صفات یادشده بهطور مستقیم و برخی غیرمستقیم در تربیت جنسی صحیح فرزند و عفافگرایی او میتواند نقشآفرین باشد. مثلاً زیبایی فرزند در ازدواج و ارضای مشروع و عفافافزایی او مؤثر است. بهعنوان نمونه جوانی را در نظر آورید که بهعلت زشتی صورت، کسی به او همسر نمیدهد، بیشک اگر این جوان از نظر ایمانی ضعف داشته باشد هر لحظه ممکن است در معرض بیعفتی قرار گیرد و مرتکب انحراف شود. و همچنین است زیبایی اندام و صفات برجستۀ اخلاقی، همانند خوشخویی و... که در روابط مثبت میان همسران و ارضای مشروع و در نتیجه عفافافزایی آنان بسیار مؤثر میباشد و از این جهت شایسته است نکات یادشده در رژیم غذایی زنان باردار مورد توجه قرار گیرد.[7]
[1]. عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: کُلُوا الْکُمَّثْرَى فَإِنَّهُ یَجْلُو الْقَلْبَ وَ یُسَکِّنُ أَوْجَاعَ الْجَوْفِ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى. (کافی.ج6.ص358).
[2]. عَنْ شُرَحْبِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ: فِی الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ تَأْکُلُ السَّفَرْجَلَ فَإِنَّ الْوَلَدَ یَکُونُ أَطْیَبَ رِیحاً وَ أَصْفَى لَوْناً. و عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ نَظَرَ إِلَى غُلَامٍ جَمِیلٍ یَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ أَبُو هَذَا الْغُلَامِ آکِلَ السَّفَرْجَلِ. (کافی، ج6، ص22). ِ و عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ أَکَلَ سَفَرْجَلَةً عَلَى الرِّیقِ طَابَ مَاؤُهُ وَ حَسُنَ وَلَدُهُ. (کافی.ج6.ص357).
[3]. امام صادق (علیه السلام) : «عَلَیْکَ بِالْهِنْدَبَاءِ فَاِنَّهُ یَزِیدُ فِی الْمَاءِ وَ یُحَسِّنُ الْوَلَدَ وَ هُوَ حَارٌّ لَیِّنٌ یَزِیدُ فِی الْوَلَدِ » و « مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَکْثُرَ مَالُهُ وَ وُلْدُهُ الذُّکُورُ فَلْیُکْثِرْ مِنْ اَکْلِ الْهِنْدَبَاءِ». یعنی: بر شما باد به خوردن کاسنی، چرا که منی را زیاد و بچهها را زیبا میسازد و گرم و مُلَیِّن است و احتمال پسر شدن فرزند را بالا میبرد. (طب الائمه، باب التداوی بالهندباء، و فوائدها).
[4]. طب الائمه، ص295. و عن النبی ؟ص؟: أیّة إمرأة حامل تأکل البطیخ، لا یکون مولودها إلّا حَسَنُ الخَلق. [حَسَنُ الخُلق].
[5]. وسائل الشیعة، ج21، کتاب النکاح، ص405، ابواب احکام الاولاد، باب34( بَابُ اسْتِحْبَابِ إِطْعَامِ الْحُبْلَى اللُّبَانَ) ح1) قَالَ رَسُولُاللَّهِ ص أَطْعِمُوا حَبَالاکُمُ اللُّبَانَ فَإِنَّ الصَّبِیَّ إِذَا غُذِّیَ فِی بَطْنِ أُمِّهِ بِاللُّبَانِ اشْتَدَّ قَلْبُهُ وَ زِیدَ عَقْلُهُ فَإِنْ یَکُ ذَکَراً کَانَ شُجَاعاً وَ إِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى عَظُمَتْ عَجِیزَتُهَا فَتَحْظَى بِذَلِکَ عِنْدَ زَوْجِهَا.ح2عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: أَطْعِمُوا حَبَالاکُمْ ذَکَرَ اللُّبَانِ فَإِنْ یَکُنْ فِی بَطْنِهَا غُلَامٌ خَرَجَ ذَکِیَّ الْقَلْبِ عَالِماً شُجَاعاً وَ إِنْ تَکُنْ جَارِیَةٌ حَسُنَ خُلُقُهَا وَ خِلْقَتُهَا وَ عَظُمَتْ عَجِیزَتُهَا وَ حَظِیَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا.
[6].کافی، ج6، ص355، ح 17. عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْخُرَاسَانِیِّ قَالَ: أَکْلُ الرُّمَّانِ الْحُلْوِ یَزِیدُ فِی مَاءِ الرَّجُلِ وَ یُحَسِّنُ الْوَلَدَ. (الظاهر المراد بالخراسانیّ الرضا (علیه السلام) ).
[7]. البته باید توجه داشت این زیبایی چهره و اندام، در صورتی عامل عفیفشدن فرزند میگردد که دیگر نکات تربیتی و عفافگرایی نیز توسط او در بزرگسالی رعایت شود. چنانکه امیرمؤمنان (علیه السلام) فرموده: «زکاة الجمال العفاف» زکات زیبایی، عفاف و پاکدامنی است.
تهیه و تنظیم : کانون فرهنگی تبلیغی امین
حق نشر محفوظ / با ذکر منبع بلامانع