مراقبت های جنسی فرزندان، پیش از انعقاد نطفه فرزند
در مراحل تربیت جنسی صحیح فرزندان و عفیف گشتن آنان، یکی از مراحلی که شایسته است بدان توجه شود، مرحلۀ پیش از انعقاد نطفۀ فرزند میباشد،[1] در این مرحله موارد ذیل همگی بر نطفهای که قرار است در آینده منعقد شود تأثیر میگذارند:
1-2- مهرورزی همسران
2-2- مال حلال و رژیم غذایی و تغذیه خاص والدین
3-2- خودسازی والدین
4-2- دعا و راز و نیاز با خدا
1-2- مهرورزی همسران
یکی از عوامل تأثیرگذار بر نطفهای که در آینده منعقد میشود، مهرورزی همسران به یکدیگر و رضایت از هم میباشد؛ چراکه مهرورزی، به آنان آرامش میبخشد و این آرامش در سلامت جسمی و روانی فرزند مؤثر است.
از سوی دیگر مهرورزی همسران، سبب عفافافزایی آنان شده و آنان را در عرصه مدیریت غریزۀ جنسی یاری میکند[2] و این نیز در تربیت جنسی صحیح فرزندان و عفیفگشتن آنان أثر میگذارد. و افزون براین، کارِ دشوار تربیت فرزندان را در همه مراحل زندگی آسان میگرداند.[3]
ناگفته نماند که روشهای مهرورزی همسران (در یک تقسیمبندی کلی) در چهار محور بینشی، انگیزشی، گویشی و کُنشی قابل طرح و ارائه است و هریک موضوعات مختلف و مصادیق فراوان دارد؛ از باب نمونه در زمینۀ مهرورزی کُنشی، به دو مصداق اشاره میشود:
رسول گرامی اسلام(ص)میفرماید:
هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوجَتِهِ تَزيدُ فِي عِفَّتِها.[4]
هدیه مرد به همسرش، سبب افزایش عفت همسرش میشود.
امام کاظم(ع)نیز میفرماید:
إنّ التَّهیِئَةَ مِمّا یَزِیدُ فِی عِفَّةِ النِّساء.[5]
رسیدگی به سر و وضع و شکل و قیافه و بهداشت، از چیزهایی است که سبب عفافافزایی همسر میشود.
و همانگونه که اشاره شد، عفافافزایی همسران بیشک در تربیت جنسی صحیح فرزند مؤثر است.
2-2- مال حلال و رژیم غذایی و تغذیه خاص والدین
نطفهای که از مال حلال بهوجود آید و منعقد گردد شکی نیست که در تقوا و پاکدامنی فرزندِ حاصل از آن، تأثیر دارد. و بهعکس نطفهای که از مال حرام بهدست آید و منعقد شود، تربیت صحیح فرزند را دچار مشکل میکند.
گذشته از این، نوع تغذیه و خوراکیها و میوهجات مصرفی نیز در تکوین جسم و روان فرزند تأثیرگذار است بهطوری که برخی از این خوراکیها، بهطور مستقیم و یا غیرمستقیم بر تربیت صحیح جنسی و عفافگرایی فرزند اثر میگذارد. بهعنوان نمونه، خوردن بِه توسط پدر، سبب زیبایی فرزند میشود و این زیبایی در آیندۀ جنسی و تأمین نیاز جنسی و عفافافزایی او بیتأثیر نمیباشد، چراکه گاهی زشتی چهره یا اندام، سبب محرومیت از ازدواج میشود و اگر ایمان ضعیف باشد ممکن است فرد، برای ارضای این نیاز، به اعمال نامشروع جنسی روی آورد. [6]
محمد ابن مسلم نقل میکند که امام صادق(ع)پسر بچۀ زیبایی را دید و گفت پدر این بچه [قبل از انعقاد نطفه] بِهْ تناول کرده است. «نَظَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع)إِلَى غُلَامٍ جَمِيلٍ فَقَالَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَبُو هَذَا الْغُلَامِ أَكَلَ السَّفَرْجَل».[7]
امام صادق(ع)در حدیثی دیگر میفرماید:
مَنْ أَكَلَ سَفَرْجَلَةً عَلَى الرِّيقِ طَابَ مَاؤُهُ وَ حَسُنَ وَلَدُهُ. [8]
هرکه ناشتا بِهْ بخورد نطفهاش پاکیزه و فرزندش زیبا گردد.
امام رضا(ع)نیز میفرماید:
أَكْلُ الرُّمَّانِ الْحُلْوِ يَزِيدُ فِي مَاءِ الرَّجُلِ وَ يُحَسِّنُ الْوَلَدَ.[9]
خوردن انار شیرین، هورمون جنسی انسان را زیاد میکند و فرزند را زیبا مینماید.
3-2- خودسازی والدین
همانگونه که رژیم غذایی والدین و کیفیت و کمیت خوراکیها (پیش از انعقاد نطفه) در سلامت جسمی فرزند تأثیر دارد، مراقبتهای روحی و معنوی و خودسازی اخلاقی والدین نیز (پیش از انعقاد نطفه) میتواند در سلامت روحی و اخلاقی فرزند بسیار تأثیرگذار باشد. چنانکه پیامبر گرامی اسلام و حضرت خدیجه کبری(علیها سلام) پیش از تکوین حضرت زهرا (علیها سلام) چهل شبانه روز به عبادت و خودسازی معنوی پرداختند و بدین ترتیب مقدمات رشد شخصیت ملکوتی فرزندشان را فراهم آوردند.[10]
البته ذکر این واقعه بدان معنا نیست که همگان، خودسازیهای اینچنینی و دشوار را بر خود تحمیل کنند که این نیز أثرات منفی در پی دارد! لیکن متوجه اصل خودسازی به اندازۀ توان و طاقت باشند و دستکم از انجام واجبات و ترک محرمات غفلت نورزند. و در راستای خودسازی معنوی، به ورزش و آمادگی جسمانی و قدرت بدنی نیز اهمیت دهند چراکه در سلامت نطفه و به تبعِ آن، در تربیت جنسی فرزند بسیار مؤثر میباشد و نسلی سالم و بانشاط و سرزندهای را در پی خواهد آورد.[11]
4-2- دعا و راز و نیاز با خدا
در آموزههای دینی سفارش شده که پیش از اولین همبستری، بهتر است آدمی وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و برای بهدست آوردن محبت و دوستی و رضایت همسرش دعا کند.[12] و پیش از انعقاد نطفۀ فرزند نیز برای سلامتی جسمی و روحی فرزندش اینگونه دعا نماید:
اَللَّهُمَّ ارْزُقْنِي وَلَداً وَ اجْعَلْهُ تَقِيّاً زَكِيّاً لَيْسَ فِي خَلْقِهِ زِيَادَةٌ وَ لَا نُقْصَانٌ وَ اجْعَلْ عَاقِبَتَهُ إِلَى خَيْرٍ.[13]
خدایا! فرزندی به من عطا فرما، و او را پرهیزگار و پاک گردان، جسمش را کامل و موزون قرار بده، و عاقبت امرش را ختم به خیر بفرما.
بهراستی اگر دعای انسان مستجاب شود و فرزند انسان باتقوا گردد بیتردید چنین فرزندی عفیف و پاکدامن خواهد بود.
[1]. تأثیر یادشده بدینصورت است که آمادگی فرزند حاصل از این انعقاد را برای رویآوردن به تقوا و عفاف بیشتر میکند ولی هیچگاه به مرحلۀ سلب اراده و اختیار از خود فرزند نمیرسد، چراکه عامل اراده و اختیار انسان قویترین عامل در هدایت یا شقاوت او است. (برای توضیح بیشتر به آخرین بحث درس دوم، تحت عنوان: «یک پرسش و پاسخ مهم» مراجعه کنید).
[2]. زن تشنۀ محبت و موجودی سرشار از مهر و عاطفه و احساس است؛ از وجودش مهر و محبت میجوشد؛ دلش میخواهد محبوب شوهرش باشد و هرچه محبوبتر باشد شادابتر میشود، اما اگر بداند که محبوب شوهرش نیست، خود را شکستخورده میپندارد و پژمرده و افسرده میگردد و در صورت ضعف ایمان، ممکن است خدای نکرده در درونش زمینۀ گرایش به نامحرمان فراهم آید و...!!
شوهر نیز به مهرورزی زنش نیازمند است و اگر از این نیاز سیراب نشود ممکن است خدای نکرده دل به محبت زنان دیگر بسپارد و...!! از اینرو، بهترین وسیله افزایش عفت همسران، مهرورزی است که افزون بر آثار بسیار فراوان در زندگی زناشویی و تربیت فرزندان، امنیت اخلاقی و جنسی همسران را نیز تأمین میکند و آنان را در برابر تحریکات جنسی بیرون از خانه ایمن میسازد.
[3]. آقایی نقل میکرد که چندی پیش سوار تاکسی شدم. راننده تاکسی مرد محترمی بود که ۶۰سال سن داشت و بسیار شاداب و سرزنده و با مسافران با شادی برخورد میکرد. یکی از مسافران از او پرسید با وجود ترافیک و شغلی که خسته کننده است چطور میتواند شاداب باشد؟! جواب راننده برایم جالب بود. گفت رمز موفقیت در زندگی را یافته!! مسافران مشتاقانه پرسیدند این رمز چیست؟! گفت من 4 فرزند دارم. 2دختر و 2پسر که همه تحصیل کردهاند در حالیکه هرگز به درسشان رسیدگی نکردم! گفت رمز موفقیتش این بوده که بهشدت هوای همسرش را داشته و به او توجه و محبت خاص میکرده و فقط نیازهای همسرش را برآورده کرده است. گفت همسرش را همیشه خوشحال و راضی نگه میداشت و درعوض همسرش همیشه پرانرژی بود و با تمام قوا به بچهها و منزل و هر کار دیگری رسیدگی میکرد. میگفت زنها تواناییهای زیادی دارند و میتوانند چند کار را در منزل باهم مدیریت کنند. کافیست آنها را راضی و خوشحال و تحت توجه و محبت کافی نگه داری تا هر کاری از آنها بربیاید. او معتقد بود اگر باطری قلب همسرتان را شارژ نگه دارید میتوانید با آرامش به کارتان رسیدگی و باخوشبختی زندگی کنید. چون همسر از جان و دل، بقیه امور را سرپرستی خواهد کرد. (برخی از کارشناسان در حوزۀ علوم تربیتی معتقدند: تربیت ده قسمت دارد که نُه قسمتش بهعهدۀ مادر خانواده است و یک قسمتش بهعهدۀ پدر؛ ولی این یک قسمت از نُه قسمت مهمتر میباشد و آن این است که مرد به زن، محبت ورزد و توجه کافی نشان دهد!!)
[4]. من لایحضره الفقیه، ج4، ص272، ح828. اینکه هدیه چگونه در عفافافزایی همسر تأثیر دارد؟ مطلبی است که لازم است بررسی شود. یکی اینکه با دادن هدیه، زن خشنود میشود و همواره در فکر شوهرش است و نه در فکر مرد دیگر. دیگر اینکه وقتی دل همسر به دست آید، روابط، گرم و صمیمی میشود و بدین ترتیب مقدمات یک ارضای کامل فراهم شده و نیاز جنسی تأمین میگردد و در نتیجه از بیعفتی مصون میماند. البته روایتی منقول از امام صادق(ع)نیز داریم که فرمودهاند: چه خوب است، پیش از اظهار حاجت، هدیه دادن [بهترین چیز برای رسیدن به مقصود و نیاز، پیشاپیش هدیه دادن است]. «نِعمَ الشیءُ الهدیةُ اَمامَ الحاجة».
[5]. کافی، ج5، ص567، ح50.
[6]. البته باید توجه داشت این زیبایی چهره و اندام، در صورتی عامل عفیفشدن فرزند میگردد که دیگر نکات تربیتی و عفافگرایی نیز توسط او در بزرگسالی رعایت شود. چنانکه امیرمؤمنان (ع)فرموده: «زَکَاةُ الْجَمَالِ الْعَفَاف» زکات زیبایی، عفاف و پاکدامنی است.
[7]. وسائل الشیعة، ج25، ص167، ح12.
[8]. وسائل الشیعة، ج25، ص166، ح6.
[9]. وسائل الشیعة، ج25، ص155 ح2.
[10]. تربیت فرزند از نظر اسلام، ص49، حسین مظاهری، نشر بین الملل1391. جلوههاى رفتارى حضرت زهرا، ص132، عذرا انصاری، بوستان کتاب.
[11]. قرآن کریم یکی از ویژگیهای مهم حضرت طالوت(ع)را قدرت جسمی وی برشمرده است.<وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ>247بقره
[12]. وسائل الشیعة، ج20، ص115. بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّخُولِ عَلَى طُهْرٍ وَ صَلَاةِ رَکْعَتَیْنِ وَ الدُّعَاءِ بِالْمَأْثُورِ وَ وَضْعِ الْیَدِ عَلَى نَاصِیَتِهَا وَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ حَالَ الدُّعَاء. «... فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)إِذَا دَخَلَتْ فَمُرْهُمْ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَیْکَ أَنْ تَکُونَ مُتَوَضِّئَةً ثُمَّ أَنْتَ لَا تَصِلُ إِلَیْهَا حَتَّى تَوَضَّأَ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ مَجِّدِ اللَّهَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ- ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ وَ مُرْ مَنْ مَعَهَا أَنْ یُؤَمِّنُوا عَلَى دُعَائِکَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی إِلْفَهَا وَ وُدَّهَا وَ رِضَاهَا وَ أَرْضِنِی بِهَا وَ اجْمَعْ بَیْنَنَا بِأَحْسَنِ اجْتِمَاعٍ وَ آنَسِ ائْتِلَافٍ فَإِنَّکَ تُحِبُّ الْحَلَالَ وَ تَکْرَهُ الْحَرَامَ- ثُمَّ قَالَ وَ اعْلَمْ أَنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللَّهِ وَ الْفِرْکَ مِنَ الشَّیْطَانِ لِیُکَرِّهَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ».
ناگفته نماند علاقه و دوستی میان همسران در تربیت صحیح فرزندان و نشاط و شادابی آنان بسیار تأثیرگذار است و تربیت صحیح و نشاط و شادابی فرزند هم، اغلب عفافافزایی او را در پی میآورد.
[13]. وسائل الشیعة، ج20، ص115. بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّخُولِ عَلَى طُهْرٍ وَ صَلَاةِ رَکْعَتَیْنِ وَ الدُّعَاءِ بِالْمَأْثُورِ وَ وَضْعِ الْیَدِ عَلَى نَاصِیَتِهَا وَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ حَالَ الدُّعَاء.
وسائل، ج20، ص135، ح2، باب68. امام صادق؟ع؟: تقول: بِکَلِمَاتِ اللَّهِ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا وَ فِی أَمَانَةِ اللَّهِ أَخَذْتُهَا اللَّهُمَّ إِنْ قَضَیْتَ لِی فِی رَحِمِهَا شَیْئاً فَاجْعَلْهُ بَارّاً تَقِیّاً وَ اجْعَلْهُ مُسْلِماً سَوِیّاً وَ لَا تَجْعَلْ فِیهِ شِرْکاً لِلشَّیْطَان...».
تهیه و تنظیم : کانون فرهنگی تبلیغی امین
حق نشر محفوظ / با ذکر منبع بلامانع