کانون فرهنگی تبلیغی مردمی امین

حجاب و پاكدامنی در تحكیم و استوار ماندن خانواده­ نیز تأثیر بسزایی دارد از آن جهت كه زن با حجاب در محیط خارج از زندگی زناشویی به جلوه­گری نمی­پردازد و جاذبه­های جنسی خود را به حراج نمی­گذارد و به­ هدر نمی­دهد بلكه محبت و نیروی جنسی­اش تنها به شوهرش اختصاص می­یابد و شكی نیست كه این، سبب نشاط در زندگی شده و در نتیجه استحكام و استواری خانواده را به ارمغان می­آورد.

به­عنوان مثال دو رشته سیم برق را در نظر آورید كه بنا است هریك از آنها 100 متر آن­طرف­تر یك نورافكن قوی را روشن كنند با این تفاوت كه یكی از این سیم­ها كاملا پوشش دارد و دیگری دارای زدگی و از پوشش كمتری برخودار است. بی­شك رشته سیم لخت و دارای زدگی در برخورد با هر فلز و رطوبتی، اندكی از نیروی برق خویش را هدر می­دهد و مقدار كمتری را به نورافكن می­رساند و در نتیجه روشنایی این نورافكن بسیار كمتر از نورافكنی­ است كه رشته سیم­اش كاملا پوشیده است.

بنابراین اگر زن حجاب خود را به خوبی رعایت كند و عفت بینایی و گویایی و خلوت و اختلاط و رفتار و افكارش را نیز پاس بدارد و تمام توجه­اش را متوجه همسرش نماید، به­طور طبیعی عشق و محبت خود را در او خلاصه خواهد کرد و مرد هم اگر این­گونه باشد زندگیشان بسیار شیرین و باصفا و پایدار می­شود.

«ژآهد فیلد» در كتاب روان­شناسی و اخلاق یادآور می­شود:

زنان بدحجاب با تظاهر شدید به جلب توجه، به هیچ وجه محل مخصوص و ثابت برای اقناع غریزة جنسی ندارند و با داشتن ظاهر بسیار جالب و جذّاب، از نظر زناشویی همسران خوبی نخواهند بود، چه در حقیقت از نظر جنسی سرد مزاجند و بدین‌دلیل در ازدواج معمولاً شكست می‌خورند و زندگیشان به‌ جدایی و طلاق منتهی می‌شود.[1] 

ناگفته نماند كه در کنگره سراسری «خانواده­ها و مشکلات جنسی» مطرح شد كه 50 درصد از طلاق­ها به خاطر مشكلات جنسی و عدم ارضای غریزه است[2] و از آنجا كه  بدحجابی در به هدر رفتن غریزة جنسی تأثیرگذار است بی­شك برخی از طلاق­ها ریشه در بدحجابی دارد و به­عكس حجاب بانوان از این دست طلاق­ها پیشگیری می­كند.

«تولستوی» ـ فیلسوف و متفكر روسیه ـ می­گوید:

سبب ازدیاد طلاق در اروپا كه افكار عمومی را مشوش كرده است، نبود حجاب است؛ مردان به­واسطة معاشرت با زنان نسبت به همسر خود بی­میل می­شوند.[3]  

بنا برآنچه گفته شد حجاب علاوه بر حفظ كرامت انسانی و فواید فراوان دیگری كه در پی دارد سبب گرم واقع شدن غریزه جنسی و ارضای آن در قالب روابط زن و شوهری می‏شود و به استحكام خانواده می­انجامد و مانع از طلاق و جدایی می‌گردد. و این نشان می­دهد که دستور اسلام به حجاب و عفاف، در درجه اول به منظور دفاع از حقوق بانوان است.

[1] -  طب روحانی، ص255، بی‌آزار شیرازی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی1373.

[2] ـ روزنامه شرق، شنبه ۵ آذر ۱۳۸۴.

[3] ـ نگرشی دیگر به حجاب، ص39.